热播电视剧《于成龙》中黄州城剧照

        于成龙(1617—1684年)，清山西永宁(今离石)人，字北溟，号于山，清初著名重臣，累官知府，直隶巡抚，两江总督，任职期间皆清正廉洁，两袖清风，康熙皇帝誉之为“天下第一廉吏”，并谥号“清端”。

        清康熙初年，于成龙任岐亭同知。后改任黄州知府，其时，黄州刚经历剧变，社会动荡，于成龙在任期间，励精图治，兢兢业业，使黄州形势趋稳定。

        康熙十三年(1674年)，吴三桂发动叛乱，派黄金龙到大别山策应，黄金龙至麻城，利用大别山区民众强烈的反清意识和原蕲黄四十八寨抗清留下的坚实基础，号召民众，于五月间在麻城东山发动反清起义。于成龙奉命剿抚，他利用刘启祯策反，使东山起义群众被瓦解。七月，麻城邹君升、方公孝聚众继起，于成龙督乡勇进剿，黄金龙、邹君升，黄冈方公孝皆遇难，但整个大别山区反清火焰已成燎原之势，反清声势浩大。十月底，何士荣在黄冈永宁乡反，陈鼎业在阳逻反，周铁爪在白水反，刘启业在石陂反，他们各拥众数千，号称十万，以麻城东山为根据地反清，并声称要先取黄州城。一时间，黄州属县军情紧急，黄州城内人心惶惶，于成龙奉命征集各区壮丁，并督师进剿。十一月八日，于成龙率清兵与反清义军在麻城东山激战，起义军战败，“山谷填溢，溪水尽赤”，何士荣、陈鼎业、周铁爪、刘启业皆战死，黄州形势方转危为安，大别山区反清力量经于成龙此次剿灭，再难成气候。

        热播电视剧《于成龙》中黄州城剧照

        当时，清军与吴三桂的叛军在湘、鄂间长期激战，黄州是平叛清军的集中地之一，常常大军云集，于成龙在黄州负责供应军需，组织粮草，毫不怠慢。

        康熙十四年(1675年)，黄州府大饥，粮食歉收，野果挖尽，饿殍遍野，于成龙想方设法在各地筹措粮食，赈济饥民，光绪《黄州府志》称“活数万人”。于成龙“性刚严明决，疑狱重案，判断如神，积盗皆敛迹”，他在黄州期间，处理了很多疑难重案，使黄州治安归于好转，受到地方士民的一致称赞。

        黄州城经明末战乱，损失极大，尤其是城内建筑物毁坏严重。如：明崇祯十六年(1643年)，张献忠率农民起义军攻打黄州，因赤壁上有大士阁比城楼高，守城明军害怕起义军从大士阁攻城，就将大士阁与赤壁上的建筑付之一炬，焚毁殆尽。清初，黄州民力贫因，无力修复，于成龙任黄州知府后，通过励精图治，黄州经济实力增长，他便主持全面修复赤壁的工作，经过努力，赤壁完全得到重建，楼台亭阁，焕然一新，其中黄州赤壁的核心——二赋堂，就是由于成龙主持首建并命名的。

        另外，于成龙还主持等复了安国寺，并为安国寺题写了“园通自在”的匾额。

        于成龙在黄州的宦绩，赢得黄州人民怀念，他离开黄州后，黄州士民在赤壁修建一座于公祠，以纪念，缅怀他。

　　        于成龙破案例选一

        于清端公为黄州府郡丞，有汤卷者，以惯盗投诚，充捕役，其隐真盗害良善特甚。

        公初见其人，辄赐之酒肉慰劳之，曰：“本府深知汝能，汝诚为我洗心缉盗，即是好人，吾当破格优赏”。如是者再，一日见，赐之酒，询伊大盗几何？小窃几何？卷格格言不尽吐，因复赐酒，竟大醉，出时昏矣。公乃改装尾其后，见卷得意甚，从其伴大饭店中，欢甚，乃出囊中纸揩，历指其名谓同伴曰：“某人是会养爷娘的，好生看成。”盖谓其惯盗，向伊纳供奉者也。又指其名曰：“此人是爷娘靠不得的。”盖谓盗之无能者也。公从隙中窥听之甚悉。

        明日召卷，盛赐酒肴奖誉之，卷益欢畅无忌，复大醉。随询伊生平，卷大放意，悉吐伊昔作盗时毙某人命，今为捕役，诬平人某得财，又白伊强奸人妻女事。公谓之曰：“吾闻汝有一手摺，可见否?”卷坚执不出，公搜得之，邑中大盗小冠悉无遗。卷仍不悛，谋杀奸淫益甚，公曰：“若汝行事，汝亦未可再立世矣，不如速归。”卷曰：“死是其分，幸与母诀。”不许，随取箧中银壹两，付卷寄母。即押令卷出，听其自尽。公自得汤卷手摺，悉得盗窃姓名、居址。

        一日有事，出郊城，谓其人曰“此地有大盗某某，小窃某某共十八人，但守法不犯，且姑置之，犯即死矣。”听者骇其神明，而诸盗远逃屏迹矣。(见《好事录》)。

        二

        黄州有巨盗一伙，漏纲且数载矣，百放缉之不可得，公察知甚窟穴所在，则尝匿聚深山古庙中，乃密带捕役若干名伏庙，侧身易丐者衣，往来庙前，群盗见而饷之，公故称病卧庙门内，已语盗渠，愿入其伙，渠仕其膂力而许之。变姓名曰：“杨二”，以髯因绰号“杨二胡子”，与群盗杂处者旬余，尽得其平时所行劫状。

        公度再不可久，遂如厕而出，密召所伏捕役入庙尽缚之，盗觅杨二胡子不得，则意公且循矣。捕役械诸盗至公治所，盗部役曰：“拿我者，何官也？”役曰：“青天于二府。”及进见，则庙中行乞入伙杨二胡子也，盗始知为公所策，叩头服罪无异辞，公乃下堂，亲破其械，命酒满，引各手一杯，盗诧曰：“我等死期至矣，不死我而饮我胡为者。”公笑曰：“汝等自作不善，罹于法纲，我不能代为之宽，念庙中一日之雅薄，具酒一巡，聊识故人意尔。”言已复笑，既乃久泣，即诸盗亦泣，公曰：“无庸也，谳已成矣，第不忍见汝曹之群即于戮，且以株连我良善为也。”命舁棺若干具，并活埋之，表之曰：“某府某官某盗处”。于是楚人威服公之神，群呼公为“于活埋”云。(见《熊文端文集》)。

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