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说黄州，必有宋词。说宋词，绝不能没有苏东坡。黄州、宋词、苏东坡;一地、一时、一人;天逢其时，人遇其境，成就了中国文化一部精髓。在东坡老去千年后的今天，黄州人许晓武填词、胡辉武作曲，双武合璧，传唱《宋词黄州》，影响中国。

对于《宋词黄州》一歌，我一听茫然，二听倾心，三听入情。细品歌词，大感有《阳关三叠》古风古韵：“千巡有尽，寸衷难泯，多少杯美酒也有喝尽时，可心中的感伤却永不泯灭。”啊!寻寻觅觅，一梦千年，缘来缘去，缘在黄州。

我佩服《宋词黄州》曲作者，几声轻弹奏，就将万丈烈火掐灭，铿锵战鼓屏蔽，长长几声“啊”，把人引入荡气回肠的忧伤咏叹，去回望三国烽烟。而更妙哉的是，就在羽扇纶巾笑看狼狈华荣道，西边天突刮雨前风，时空疾速滑进依呀依呀的大宋王朝：“赤壁矶头浅沙洲，停泊你一路辛劳苦愁”。悲悲戚戚，云阴雾厚，这意境与铺垫，颇有嚼头。再看那一火一水，灼热骤冷。昔日水上古战场，如今已成浅浅沙洲。尤其英雄远去，悲情走来，遭贬的苏东坡，空负傲骨，爱恨踯躅 ，却风雪兼途。他苦累交加，他愁不尽心间的壮志青云，一夜间竟都随那江水向东流。他一步三叹六摇头：“黄州，你是我停泊的人生驿站。”

初到黄州，风紧，雨寒，屋破，天涯沦落。但环境再艰苦，人情再淡漠，都不足以磨灭一代才子心中的冲天志向。可尘世间的沙尘暴，政治上的雾霾，将苏东坡打得晕头转向，不明就里：“曾将世事问青天，不知明月几时有。”其实，青天总在上，明月常轮回，谁叫你少年得志，名满天下，才华外露，这本足已让人对你产生厌恶与妒嫉，而你偏又惹是生非，傲气横溢，硬撑个人观念，不肯苟与人同，“拣尽寒枝不肯栖”。时世造就人，个性也决定人。没杀你，皇家大院已是为你开了后门。若遇三国曹孟德，哼!断然与杨修一样，命早休矣，还想去举杯邀明月?

在中国，百无一用是书生，但书生有名气、有人脉、有学识，不管到了哪里，总有人愿伸援手，寄予同情。西出阳关有故人。风流徐太守，老友陈季常，酒商潘彦明，药商郭兴宗，孝子朱寿昌等力劝：“平平仄仄人间路，你要慢慢走。”黄州，古蛮荒之地，但这里人心肠善良，性情敦厚，官民不欺。面对你一介书生，遭贬之人，手无缚鸡之力，肩没担水之劲，你就继续爬格子，咀嚼平平仄仄的字韵吧。但这平仄之路，可务必小心，千万过细，慢慢走，政治上莫糊涂，法律红线别再踩。这是黄州人的同情，这是一方水土的关照。“吴腔楚语一声问候，温暖了胸口。”面对一声声不欺生的问候，尽管比眉州老家，少了浓烈的鼻音，甚至多有听不清，但一句轻声的语气，一个友好的眼神，就温暖了苏东坡那百孔千疮之胸。人逢难处，就是一讨饭的对你点头，你都会觉得比五粮液还爽。黄州，就是我的家。家由感动起，情由家中生。对，黄州，这是你的家。

人世间的一切由来，都有其源渊与定数。所谓有因才有果，有天才有地，有你才有我。这不是佛法所致，而是一种说不清道不明的因“缘”所在。因果是缘，天地是缘，你我是缘。有缘千里来相会，无缘对面也难逢。为什么历史偏偏在宋朝这个节点，苏东坡被贬黄州?时间、地点、人物，宋时、黄州、苏东坡，三者间之缘，天地巧合，历史杰作。“千年一份缘，有缘才聚首。”缘分到了，什么也挡不住。谢天谢地谢缘分。时逢大宋王朝，黄州迎来了你这位命运多舛的天下第一大才子。

词作者写到这，代表着千百年来的黄州人，给了苏东坡深深的一声致谢：“你是流放的宋词，我是幸运的黄州。”尽管你才高八斗，学富五车，也尽管你提笔就是诗，张口就是赋，但真正让你跃上中国诗词巅峰的，正是在黄州。蛮荒、悲情、贬谪、磨难，或许这正是成就你流放宋词的有效途径与必然要素。反过来，你的流放，也给黄州带来了中国文脉，你那流放的宋词，给黄州注入了千世难泯的文化。黄州，成就了宋词;宋词，举高了黄州。宋词流放黄州，是黄州的幸运。自此，蛮荒之地也萌发了中国文化高地之梦。黄州是福地。黄州，成就了你！黄州，感谢你！

笔行下半阙，笔调、心态、用词、意境，连音响也全然一新。尽管现实中还有很多的无奈，但大自然的一切不会因人的情绪改变而改变。“适者生存”，皇亲百姓都一样，苏东坡何尚不知?如是，词作者为其交待：“东坡飘香稻粱熟，忘却了平生功名利禄。”赤壁边，东坡地，锄头镰刀雨蓑衣。再看多少金戈铁马，宦海情场，还有“那撑着伞，在小雨里摇船听戏，那些所谓的悲欢离合、回不去的曾经，不过都是戏台上的一颦一笑、一嗔一喜。”心想通了，精神爽了，自然也就“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”“忘却了”，犹似“俱往矣”，将苏东坡那搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，表现得淋漓尽致。哼来使人心胸舒阔，神清气爽。

三国雄风，无疑是苏东坡笔下厚重的墨迹：“闲说天下英雄事，故垒西边大江东流。”千年前，苏东坡笑谈三国羽扇纶巾。千年后，许晓武纵论文豪苏东坡。这是后人对前人的一种追思、敬慕、赞叹，更是黄州人对苏老夫子的一种祭拜。千万年来一杯酒，英雄仰俯天地间。世间多少事，几度夕阳红：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”粗犷、沧桑、悲怆、激热。到此，脂粉间的轻甩水袖已转为“关西大汉，执铁板”的传唱了。苏轼毕竟是苏轼，他没像南唐李煜那样沉溺苦海，自伤心志，而是将自己投进整个江山历史中进行观照：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人活到这一步，意高云天，气撼九洲。世事无非是一空，人间四季景不同。笑看庭前花开落，云骤云散亦英雄。

“清风相约一壶酒，只问春种秋收。”词作者从流放黄州的诗词中，看到了东坡先生那“君子坦荡荡”的浩然精气神，看到了“当下即是”与“看穿顺逆”的一种超脱达观的人生哲学。于是，常约清风邀我，任由明月传情。尤其在追怀历史往事时，怀揣一壶老米酒，掇上几块东坡肉，一边凝视滚滚东去的江水，一边独饮纷扰世间的一切。百感交集，肠回肚转：“人生如梦，一樽还酹江月”。算了吧，时空上下几千年，情仇绵亘数千里。身后事，后人说，酒一杯，醉几回。梦醒时分，只问春夏与秋冬。

词作者写到这，又将笔锋一转：“长歌短调山水悠悠，故乡是黄州。”苏东坡被贬黄州，并非一人吃饱，全家不饿，亦非冷火孤烟，夜半独居招待所。而是身边有知音，年轻漂亮，善解人意。尤其在他即将知天命之年，小朝云又为他生一后人。这暮年得子，岂能不喜?这境况，又焉能不是一个福地之家。更何况官场照顾，友人常访，还有那歌厅酒肆频频相邀。朝阳夜雨，春花秋月，采风写诗，喝酒哼曲，长歌短调，山水悠闲，如此滋润的日子，当然乐不思眉州。常言道，有女人就有家，家亦故乡。这话说得对。家让苏夫子割舍不下。黄州，就是他的故乡。

仰问苍穹，宋词究竟为何遗爱黄州?笔者再次重复中华民族几千年的风俗遗传：“千年一份缘，有缘才聚首。”这不为其他，而是用事实印证黄州与苏东坡真的有缘。“一词二赋”，让黄州、宋词、苏东坡，一起登上中国文化巅峰。苏东坡贬谪黄州，是中国文化里的一段悲情文脉。除此寒食帖与“一词二赋”，更多的则是体现在时世所造就的人文。这段悲情文化，千年一缘，万古不朽。今天的遗爱湖，就是被物化了的宋词。今天的黄州，就是宋词的标榜。黄州之所以称之为千年黄州，其实也就是中国文化里的一种精神寄托。而这种精神寄托，足以让世世代代的黄州人，骄傲、自豪、风流，“千古江山，有我黄州一画!”这就是亘古难改的一份缘，一份文脉、人物、时空的撼天聚首。

初次结识许晓武，感觉是坦率，真诚，豪放。可这么一个人，怎么就能写出如此缠绵婉约的歌词呢?三杯酒，六句话，我看出他确有天赋，更得益于苏老先生情韵的浸润，黄州风水的吹拂：“你是豪情的宋词，我是多情的黄州。”这虽有强烈的家乡观念，浓厚的区域意识。但无不彰显了家国一体的民族情怀，中国风尚。黄州，因苏东坡将宋词推向巅峰，而成为中国一文化高地。寂寞沙洲冷，大江东流去，红尘有梦身如翼，豪情成就文峰塔。但天下没有不散的宴席。人要走了：“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。”聚散皆是缘，离合总关情。官朋、文友、邻里、乡亲、兄弟，还有那“恰似西川杜工部，海棠虽好不题诗”的李琪，一切尽在不言中，一切都因那舍不得的交心之情啊!相互情深，别离难忍：“他年一叶沂江来，还吹此曲相迎饯。”那最后一句“我是多情的黄州。”说得多好啊。黄州，世代不能缺失苏东坡;苏东坡，黄州永远忘不了你！

纵观整首《宋词黄州》，音调悠扬，节奏如潺潺春雨，平和、洒脱、宁静，更充分展示了黄州是中国文脉中被填满了优雅咏叹的宋词，因而获得湖北省第十五届“楚天群星奖”、第十届“中国艺术节”优秀演出奖。

《宋词黄州》，是黄州人的骄傲，更是黄冈文化里的一个里程碑，它必将唱响荆楚，唱响中国，唱响全世界。